白蝴蝶，天南星科合果芋屬多年生蔓性常綠草本植物。莖節有氣生根，攀附他物生長；葉呈二型性，幼葉為單葉，箭形至戟形，顏色淡，葉脈及其邊緣常黃白色，先端鋭尖，基部深心形彎缺，老葉3—9掌裂，基裂片兩側常有小型耳狀葉片，葉質加厚，葉柄成鞘抱莖；佛焰苞淺綠色，肉穗花序，花單性 ...
编者按："院落"这个空间集中体现了中国建筑的物质功能和精神功能，集中体现了中国建筑的建筑文化特色，这就是中国建筑的一种典型性格，可以称之为"院落文化"或"院落精神"。 中国民族建筑研究会顾问李先逵教授对宫殿、寺庙、民居等建筑类型在院落的构成、空间、布局、功能、形态、环境和艺术方面，总结出了中国建筑的院落精神。 文/李先逵 在中国传统建筑中有多种多样、十分丰富多彩的建筑类型，无论宫殿、官衙、寺庙、会馆、民居等，几乎都是由大小不等、形态各异的院落组成，或称为院落式建筑组群。 尤其是分布广泛的民居建筑更是如此。 在中国民居建筑丰富多彩的类型中，三合院或四合院的院落式民居占了相当大的比重，其地域分布极广，使用人数最多，从南到北，从汉族地区到民族地区，无处不有，成为数量最多变化又最丰富的民居类型。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
【開店做生意的風水擺件】開店旺財風水這樣看 |做生意注意這些風水問題 |財源廣進 | 商鋪選址位置很，一個地氣，烏煙瘴氣路段是商鋪風水無形殺手。 這種路段特徵有：建設雜亂無章，污水堆積或流瀉，多尖角衝煞。 要切忌門前有反弓路，所謂反弓路，路段彎曲，其彎曲背面店門，這種路段風水財運。 以上是於商客前來地址風水特點，要避免和調整風水化解。 一個店面，能吸引人駐足，所以明堂面積，能吸引人氣，給人大氣感覺，能納入財氣。 若是明堂、破碎、鋭、曠蕩，或沒有收拾、雜亂無章，不佳。 店鋪採光要，光明潔白店面能吸引顧客到來，或者投資者、合夥人來洽談生意，人良好形象。 而晦暗地方有""意，還可能招來黴運以及不乾淨東西，如果搭配適合燈光，會讓人感到。 商鋪不能缺少風水擺件。
解決方式：種福木4-6株，高於其身，用開光八卦去擋（是開光的八卦不是過爐後的八卦），但對面若是紅色屋脊，恐怕就難擋。 高宏寓說，「上述的解決之道，是針對一般情況，倘若煞位又對應到三煞方『病體方、官符方、最凶方』，近乎都是無解，頂多能些微緩解，但基本上都會建議大家搬家。 」 陳傑鳴表示，購屋時，多數「嫌惡設施」可從不動產買賣說明書看到。
關於搖錢樹的文化屬性，主要有兩派説法：一説搖錢樹是西南地區文化的產物，此種意見持有者佔大多數，理由是搖錢樹這種器物只在西南地區發現，絕無僅有。. 第二種説法是搖錢樹為漢文化產物，使用者為移民到 成都平原 的漢人。. 該説法在20世紀90年代後被 ...
蟾蜍草含有鈣、鎂、鐵、錳等多種 微量元素 ，這些微量元素在人體內具有廣泛的重要的 生理功能 ，其中 萜類化合物 具有保肝抗炎、抗氧化、抗 腫瘤 、抗菌 抗病毒 、抗 動脈粥樣硬化 等作用； [3] 具有清咽利喉等功效，可做 保健茶 。 在 江蘇省 淮安地區，民間常將此藥泡水飲用，以治療 扁桃體炎 、 慢性咽炎 和 支氣管炎 等症。 [5] 中文名 蟾蜍草、癩蛤蟆 別 名 地膽頭 白貫草 豬耳草 飯匙草 別 名 七星草 展開 別名 七星草 荔枝草 收起 界 植物界 門 被子植物門 種 蟾蜍 分佈區域 中國 目錄 1 形態特徵 2 產地生境 3 栽培技術 4 主要價值 形態特徵
什么是天作之合（天合地合） hyeseng "天合地合"又叫做"天地双合"、"鸳鸯双合"，从总体上讲，就有亲近、紧密、密切、合作、联合、互利、交易、拥有、佔有、交融等象。 甲子合己丑： 甲的天乙贵人在丑，己的天乙贵人在子，这叫"互得贵合"；丑是甲的财，子是己的财，所以又叫做"互得财合"。 站在甲木的立场，是用印来帮助自己去获取贵人、财星，就有以知识赚钱、用缺德来赚钱、用色相来赚钱等象；站在己土的立场，是用自己的体力、技术去赚钱（丑是比肩）、用智慧去赚钱（丑是食神库）等象，同时获得名气。 注：子是甲木的沐浴之地，也是桃花，所以表示"色相"。 至于"缺德"，印绶代表道德，用道德换取财富，或者说，得到了财，失去了道德。
裴柏村地处山西省闻喜县城外25公里的礼元镇,它素有"中华第一宰相村"的美称。 这里是裴姓大家族的发源地,也是裴氏宗祠的所在地。 晋公祠就是裴氏宗祠的正式名称,它始建于唐代贞观三年,经历代扩建,已有1400多年的历史。 每当农历正月,裴姓宗亲们都会云集祠堂,祭祀列祖列宗,以示哀思和纪念。 裴柏村位处黄土高原的腹地,四周环山环水,环境清幽。 村前有一条清澈见底的小河蜿蜒流淌,村民们至今还靠这条小河进行日常生活用水。 虽处于偏远山区,但这里自古就是农业发达之地,土地肥沃,四季分明,物产丰富。 村里种植小麦、高粱等谷物,还有核桃、红枣等经济作物。 顺应天时,勤劳耕作,常年获得好收成。 在这样一片风水宝地上,裴氏家族兴起、发迹,也就不足为奇了。
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